تعيين آرامگاه مسلم بن عقيل ( رض ) ترديدى نيست كه اكنون آرامگاه مسلم بن عقيل همان زيارتگاه وى است . گرچه در تعيين مرقدش هيچ روايتى وارد نشده جز كتابهاى روايى كه علماى ما ( رض ) تأليف كرده‌اند و دربارهء اين كه محل آرامگاه وى همين مرقد فعلى است ، اتفاق نظر دارند ، افزون بر اين كه مردم هر دوره‌اى آن را پذيرفته‌اند و هيچ كس با آن مخالفت نكرده است . و اين اتفاق نظر ، شهرت و پذيرش مردم در طول عصرها و عدم وجود مخالفت ، دليل كافى و برهان قاطعى است بر اين كه اين جا آرامگاه مسلم بن عقيل است ، و اين امور كاشف از نظر امام ( ع ) است . اكنون اين آرامگاه ، داراى پنجرهء نقره و رواقى كاشى كارى شده مىباشد . و بر روى آن گنبدى بزرگ از كاشى بنا شده است . زائران از همه جا به اين بارگاه روى مىآورند ، براى آن احترام زيادى قائل هستند . و بسيار نذر مىكنند و از خدا برآورده شدن حاجتهاى مهم خود را مىخواهند . و تمام فقهاى ما از اين آرامگاه ذكرى به ميان آورده‌اند . هنگامى كه فقها ، فضيلت و اعمال مسجد كوفه و تمام مقاماتش و همچنين مقام امام صادق ( ع ) و نماز و دعا در مقام ايشان را ذكر مىكنند ، مىگويند : به آن جا برو كه نزديك آرامگاه مسلم بن عقيل ( ره ) است . از ديگر كسانى كه در اين باره سخن گفته‌اند ، صاحب مزار كبير ، شهيد ، مجلسى ، حرّ عاملى و جز آنان مىباشند ، كه گفته‌اند : هرگاه از كارهايت فراغت يافتى ، به آرامگاه مسلم بن عقيل ( ره ) برو و تا آخر زيارتش را بخوان ، و در اين مورد اختلافى ذكر نكرده‌اند . همچنين شيخ ديلمى در كتاب ارشادش مىگويد : عذاب برزخ از كسانى كه در نجف دفن شوند برداشته مىشود . وى به نقل از قاضى بن بدر همدانى كوفى ، كه مرد صالحى بود ، گويد : شبى بارانى در مسجد كوفه بودم كه گروهى باب مسلم را به صدا درآوردند ، در به رويشان باز شد و برخى از آنان گفتند : جنازه‌اى همراه داريم ، آن را داخل مسجد آوردند و در گوشه‌اى از مسجد روبروى مزار مسلم بن عقيل قرار دادند . . . .